杨家将是真实历史吗？
杨家将不是真实历史，或者说只有极少数内容可考。
北宋历史上的杨家将，有史可查的有杨业、
、杨文广三代三人。杨业本为北汉之大将，宋一统天下后，杨业归降宋廷，常年守护边疆，累因军功升至云州观察使，辽军一看到杨字旌旗，就心惊胆战，不战而走。
以上是杨家将第一代的故事。第二代的杨家将，以杨业儿子杨延昭为代表，杨延昭多次随父出征，作战勇猛，父亲阵亡后，他在河北边防任职，多次立下战功，后死于任上。
杨家将的第三代传人，厅手是杨延昭的三儿子杨文广，将门之后的杨文广，也是多立战功，在讨伐贼寇
，南征广西，抵御
等诸多战场上，都有杨文广这个名将之后的身影。
这是正史中的杨家将的简单事迹，至于戏剧中的
、穆桂英等人，在历史上扮敏嫌并没有这些人物，只是为了增加杨家将故事的生动性，作家虚拟的人物角色。
杨家将历史及相关作品：
五代时，杨业先担任保卫
，以骁勇著称，以功升迁到建雄军节度使。由于杨业战功卓著，国人号称其“拿旁无敌”。曾任北汉建雄军节度使，归宋后，成为抗辽名将，人称“
杨家将是一部英雄传奇系列故事，以纪振伦（秦淮墨客）校阅的
《杨家府演义》
、熊大木的
《杨家将传》
（又名《北宋志传》、
《杨家将演义》
）等演义、话本、戏剧等形式在中国民间广为流传、讲述了杨家四代人戍守北疆、精忠报国的动人事迹。
历史上真实的杨家将是怎样的？
杨家将的故事读起来不免有些催人泪下，至今仍然被广为流传，代代传诵而不衰。这其中最有影响力的应数那部白话小说
《杨家将演义》
，其描述了杨业、佘太君、杨六郎、杨宗保、穆桂英等人的非凡事迹，令人是钦佩不已。
北宋时期的欧阳修在为杨继业族氏作墓志铭时说:"
继业…延昭，父子皆乃名将，其智勇号无敌，至今天下之土至于里儿野竖，皆能道之。
杨业，又名杨继业，他是杨家将当中的代表性人物。一般的说法是杨业有七个儿子和两个女儿。但是史书记载的却也并不是很一致。
《宋史》中的《杨业传》
记载曰:"
业既其子延玉亦殁焉。朝廷录其子供奉官延昭为崇仪副使，次子殿直延浦、延训并为供奉官，延环、延贵、延彬并为殿直。
宋朝末年有位文人徐大焯在其
《尽余录》
杨业，太原人氏，世称为杨令公;(业有七子)长子延平随殉，次子延浦、三子延训官供奉;四子延环初名延朗，长子延贵并官殿直，六子延昭，从征朔州有功，并且在宋真宗时期与七子延彬又屡建战功，授予团练使。杨延昭子宗保官同州观察。
根据史书记载，
杨延昭并不是第六子，实际上是长子
，其儿子也并非是杨宗保，而是杨文广。杨延昭在诸兄弟中的排次及名字，历来也都是说法不一的。杨家将第三代以杨广文的名气最大，也是杨家将最后的辉煌。历史上的杨文广是杨延昭的儿子，内讨贼寇，对外防御西夏。
因为此时北宋已经与辽国议和，他主要负责防御西夏，因此并没有建立能与他祖辈父辈相提并论的功绩。在这之后，杨家彻底走向了没落，基本消失在宋朝的政治、军事舞台上了。
杨家将的众多人物当中也有一位非常出色的女中豪杰，她就是佘太君，佘太君原名佘赛花，是杨业的结发之妻。在戏曲之中，这位传奇式女子虽然已经是百岁高龄，但在国家面临辽兵的侵犯之际，尽管其夫杨业已纪亡故，杨家将已经失去主心骨，她却仍然能够挂帅而领兵出征，驱逐契丹戎狄。
但是这么一位重要的历史人物在《宋史》之中却并未作过列传，人们也对此产生了诸多的疑惑，在历史上究竟有没有佘太君这个人呢?
经过历史方面的一些相关学者考察证实，在历史上其实是确有其人。只是佘太君却并非姓佘，而其本姓乃是折。从
《毕沉关中金石记》以及《续资治通鉴》
等史料之中可以看出，杨业年轻之时曾在离石、临县一带的七星庙驻防，因此迎娶了府州折氏的女儿。
那么佘太君的太君称谓又是如何来的呢？
按照宋制，凡是有功臣的妻子、及其母亲都会进行赐封。宋太祖赵匡胤在建制之初就下诏:"定文武群臣母妻封号:
庶子、少卿、刺史……母封县太君、妻县君。
"而折氏的儿子杨延昭等都位居刺史之上，他的母亲极有可能受封为某县的太君，因此后来有着许多的史书都称她为佘太君。
杨门女将之中除了佘老太君以外最有名的就是穆桂英了。不过，这在正史之中却同样没有明确的记载。当然也有人认为，这也并不能说明没有穆桂英这个人。或许还是能够在杨氏的眷属当中找到她的初型的。在湖北黄梅发现的
《杨氏宗谱》
之中曾记有"宗保妻穆氏，生文广、同信二子斗碰腔"。可见，家谱当中还是有她和杨宗保的。欧阳修写的
《杨琪墓志》中有:"杨琪初娶慕容氏，又娶李氏
"的记载。杨文广有位堂兄叫杨琪。
两家关系也是十分得密切，杨文广也可能与慕容氏联姻，而穆桂英的姓也许是"慕容空衫"氏的谐音。慕容氏是当时鲜卑族中的一个大姓，并且世代习武，与杨家通婚，嫁给世代投戎的杨家，也还是有可能的。
尽管这种说法也只是后人的凭空推断。与此相反，也同样还有一些学者对此持有否定的态度,他们都认为穆桂英其实只是个虚构的人物。
根据宋人《隆平集》和一些相关的史料来看，杨延昭的儿子并非是杨宗保而是杨文广，小说中所说杨宗保"兵征西夏"、"平定西夏"等一系列的功绩事实上都是杨文广的一生作为。由于杨宗保是后人虚构出来的对于穆桂英这个人物的真实性也就自然多出了一些怀疑。
而对于杨五郎，他也是一直是后人争议不断的人物。他在元代杂剧中被唤作杨延郎，而吵返在小说《杨家将》之中又被叫作杨延玉，明、清时期的戏剧之中又被叫为杨延德。不过大多数的观点是杨五郎在两狼山大战之后，看破红尘，到五台山出家当了一位和尚。而杨五郎削发为僧的说法却在正史之中也同样是没有任何记述的。
历史上的杨家将是否真的有杨宗保？
历史上的杨家将到底是什么样的团队阵容
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